060921 义经2

我说过，看《义经》是个很巨大的事情，不亚于作为一个不得不去做的任务来完成。至今完成到第三十九集。

最近为此找了一些相关日本的书籍，当然不会太史学角度，得到了一些旁人所写画的漫画书籍来阅读，例如目前作为起始的《漫画日本》。这是一本由韩国人写的相 关日本的漫画，风格有点像蔡智忠。里面说到一些日本人由来已久的作风方式，尽管我也只是阅读了十分之一，却对看《义经》解开了很多谜团或者说是困扰。

比如说，《义经》中我最不能明白的事情之一在于朝赖和义经之间的交流。虽困乏于长途距离不可对视，却也未能明朗于书信。在我看来，那些书信把非常需要阐述 清晰的思想和解释都被莫名其妙的语句所替代。因此，义经尽管善战骁勇，却一直苦恼于来自兄长莫名的漠视。其实朝赖心里是有相信他的位置的，但是朝赖需要测 验他，几次三番。然而义经虽一直怀抱着充分的亲情，忠诚于朝赖，但他却没有让朝赖能够看到他赤红的心。

一直以来看这个剧集就让我对义经产生怜悯，进而成为一种着急。但略读了一些《漫画日本》后，就可以理解一些这样的情形，进而只能怪罪于日本式的 暧昧。日本人在语言上是很少直白的，尤其在负面的时候，通常不会直接说“不好”“不行”“不可以”。因此，绕来绕去就是日本人语言的根本。其次，日本人是 习惯于换位思考的，会设身处地地站在对方的角度思考，从而提供对方的方便。例如，即使进入室内满头大汗也不能开口说口渴了，但主人是需要了解到的，并及时 提供茶水。还有，不给对方带来困扰也是一个原则。不开口说口渴，是不希望给主人带来麻烦，尽管看上去一点也不算麻烦，但即使如此，也是不能的。

所以放到朝赖与义经的交流上，就不难看出，绕来绕去就是书信语言的根本。朝赖要测试义经，当然不会光面堂皇地告知；义经却认为亲情是固有的，因 此只要怀抱着就可以了的心情。换位思考在此体现出其弱项，即是思考错位。如果义经了解朝赖，知道自己是需要通过测试才能得到哥哥最大的信赖；如果朝赖起初 就不怀疑义经对其的忠诚。

是没有那么多如果的，因此悲剧总是会产生的。